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　　人民网在6日发表《中国失独家庭已超100万：余生无处安放》一文中讲述了以下这一个故事：

　　忘不了——女，1964年生，50岁，现居宁波。

　　女儿——幼幼，1994年生，2013年死于心脏猝死。

　　去年的这个时候，女儿答应送给她一件衣服作为生日礼物，而这份礼物却变成了永远无法兑现的承诺。

　　忘不了说，中国的老百姓活的就是孩子，他们这个年纪的人，共同的话题也是孩子，没有孩子，什么都没有了。有一次，走在街上碰到以前的同事，同事嘘寒问暖间，问起孩子的事，她也只能敷衍几句赶紧离开。“这让我很不舒服”忘不了激动地说。

　　“我觉得自己现在和别人是不一样的，别人都有自己的孩子，都有自己的家庭，我什么都没有，我是隔离于这个社会的。除了上班，我只有将自己关在房间里。”

　　“我现在最怕晚上睡觉，睡不着，满脑子都是女儿的身影，有时候我就在想，为什么一觉醒了我还在！”忘不了说。

　　这个故事说明：据不完全统计，中国失独家庭已超过100万，还正以每年7.6万的速度递增。中国历经几千年传承的“养儿防老”习俗，似乎到此为止；同时还揭示出当今社会现实的一个尴尬现象：失独家庭者年龄大都在50岁开外，他们经历过上世纪50年代的经济困难、60年代的“文革”浩劫、70年代的上山下乡，而且在80年代还响应国家“只生一个”的计划生育政策……可是，他们唯一的独生子女却因一场意外不幸丧生。

　　除了饱受情感煎熬之外，这群人更感到自己的余生已无处安放，十分凄凉。他们已预感到当自己年老体衰需要子女照顾时，可能不仅会孤立无援，甚至连养老院都进不去。因而，他们被当今社会称之为面临养老窘迫的一群“失独者”。

　　尽管各地已经相继出台不尽相同的对“失独者”将予以相关补助政策，如2013年12月杭州市人民政府办公厅发布《杭州市计划生育特殊家庭扶助制度实施意见的补充通知》，规定“对失独家庭给予一次性补助，独生子女家庭失去子女的，由杭州市计划生育公益金给予一次性5000元补助，各区、县(市)要结合当地实际再给予一次性补助”，但要想以此消除他们的凄凉晚年心境，仍抱不乐观态度。

　　另有《北京晨报》4日报道：“近期包括沈阳、青岛、济南等在内的全国不少地方，陆续出现公墓20年使用期届满，面临续收护墓费的问题。逝者为啥要20年一“交租”？谁来守护逝者的安宁？记者调查发现，现时的墓地每平方米价格远超过同区域的房产，如果再按照墓地的20年缴费周期和房产的70年使用权折算，墓地每年每平方米“居住”费用是房产的十数倍。”

　　事实说明：这“死不起”已成为当今老百姓继“读不起书”、“看不起病”、“买不起房”之后的又一个沉重负担。不仅活着要当房奴、教育奴、医疗奴，死了还要当坟奴。在无形之中，老百姓就莫名其妙地承受起了中国流传千百年的那句恶毒骂名：“死无葬身之地！”

　　读罢这篇新闻报道，将不知有多少老人会哀叹：“真是生也苦，死亦难啊！”

　　有人赌气说：“就让那些‘死得起’的人去‘先死’吧，直到‘死不起’的状况得到根本改观为止，我们才死嘛。”

　　从“正面宣”的立场出发，我认为老百姓不必如此消极，因为民政部此前已表示“缴费周期定为20年，是出于保护群众利益和方便群众缴费的角度提出的”。

　　然而，有媒体报道则称，大多数老百姓对墓地20年一“收租”做法颇为反感，希望“收租期”能延长。因为在20年之后，死者还要被再“折腾”一次，否则就会被视为“无主墓”处理。如此，死者如何能死得以安生呢？

　　闻听此言，我感到自己的“正面宣”，顿时便显得苍白无力无奈。