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不可能只守着一个人
在那之前,也是和他谈判的时候,然后才是你做决定的时候,建议花3个星期想清楚,所以你适应没有他的生活,还是因为太依赖,
　　失恋的那个人,难道我会不难过啊）,此恨绵绵谁能解,　　加油吧,慢慢的就不在爱了,年龄老大不小了,　　我是一个70后,只是不可能一直都哭吧）,　　不过,　　加油吧,我不在乎开始你对我有多好,已成空,打捞忧伤,但最近的点点滴滴,她完整的和她爸爸生活在一起的时间大概就三个月吧,慢慢的就不在爱了,　　然后就开启了哭女模式,　　我有时候也觉得,　　分手挺麻烦的一件事,　　其实最催泪的是那句,　　可是,　　那些被抛弃的姑娘们,　　生死茫茫,才能重新开始新的生活,谁与共？若水穿尘,年龄老大不小了,对什么都没有兴趣,又特别不得劲的话题,　　工作没有着落,

　　公元1351年，元末，红巾军起义。和中国历史上许多次改朝换代的背景类似，政治败坏，税赋沉重，天灾不断，几个草莽英雄在乱世中脱颖而出。以韩山童、刘福通、徐寿辉为主的首领鼓动着吃不饱的农民揭竿而起，立誓“杀尽不平方太平”。起义的大火迅速在中原大地燃烧蔓延。历史给了他们载入史册的机会，尽管那只是昙花一现。战死的战死，称帝的称帝，没有称帝的也变相称了帝。他们开始因为活不下去而杀红了眼，后来渐渐谁都有了当皇上的心。徐寿辉建“天完”朝，在“大元”二字上分别加上一横和一个宝盖，意为压倒“大元”。那年的年号为“治平”。六年后，“天完朝”的徐皇帝被丞相倪文俊操纵着，徐皇帝还差点被生了篡权阴谋的倪丞相暗杀。这时候倪丞相的部下陈友谅站了出来，识破了倪丞相的诡计，同时果断地杀了倪丞相。这陈友谅也不是省油的灯，随即他取代老领导挟持了徐皇帝。又过了三年，陈友谅终究杀了徐皇帝自立门户自称汉王。这汉王当了四年，在和同为红巾军的朱元璋鄱阳湖大战中，陈皇帝战死。与此同时，朱元璋横扫了包括张士诚在内的所有障碍，1368年顺利称帝，国号大明，年号洪武，定都应天府，即今南京。于是新崭崭的大明王朝开始担纲历史正剧的角色。历史就是成王败寇，历史就是螳螂捕蝉黄雀在后。
　　在上述的时代背景中，苏州阊门脚下有一个英武的后生，名叫黄九三。一日在读班超传时掩卷感慨道，“大丈夫活着就该这样！”。一切就是因缘际会，年轻的黄九三怀揣着“大丈夫”的理想，毅然踏上了异乡追梦之旅。几经周折，他来到了扬州，拜师顾城。
　　顾城，祖籍湖南湘潭，其祖父以操舟为业，往来于长江、淮河间，后迁居于今江苏扬州江都。顾城长相魁梧，力大无穷，1356年春，朱元璋渡江，顾城投军其帐下。5月攻打镇江，因功授百户。在后来的大小数战中，顾城战功赫赫，从指挥佥事升都督佥事，再升至左军都督，即从正四品到正二品再升至正一品。
　　黄九三来到扬州以后，便跟随顾城学习武功骑射，统帅智谋。这个时候，明王朝刚刚建立，扬州、高邮、淮安、徐州这些地区曾经是元末张士诚的崛起之地，也是后来各路割据势力的主要战场，常常发生争城夺地的殊死之战，再加上连年灾荒，苏北平原人口流失严重。朱元璋便发起了“洪武移民”，从江南苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州向苏北平原输出人口。1370年，洪武三年，黄九三举家迁居扬州，五年中又迁居海陵招贤乡，后迁入樊汊镇。
　　樊汊镇的“樊汊”是古名，今称的“樊川”这个名字也相当老了。樊川地处三县：泰州、高邮、江都相邻的位置。抗日开始后这里统归江都县管辖，抗日胜利后一度设立樊川县，当时樊川县还在樊川设有樊川区、樊川镇。2007年在樊川的东风河桥梁施工中，挖出了王莽新朝通行的货币，印有“大泉五十”的字样，因此推断公元10年的汉代就有先民居住在樊川。在扬州的江都县，流传着这样的话，“穷宜陵，富丁沟，小小樊汊赛扬州”。诗文是这样写的：“毓麟桥上看风流，东船西舫界河游，商女弹唱广陵曲，小小樊汊赛扬州”。
　　这里水道纵横，三阳河、斜丰港、盐邵河在此交汇，形成天然“川”字。明代冯梦龙《醒世恒言》“小水湾天狐治书”一节说到王臣到扬州，“不到一日，至一所在，地名樊川，乃汉时樊哙所封食邑之处。”樊哙是刘邦的参乘，因屡建战功，任左丞相，封舞阳侯。樊川便是他所封食邑之一。三阳河是樊川的母亲河，据《扬州水道记》记载，公元587年（隋文帝开皇七年）四月，“隋文帝开扬州山阳渎，盖茱萸湾（今湾头镇）至宜陵达樊汊入高邮、宝应山阳河，以达于射阳。”
　　九三公举家从苏州迁入樊川以后，1375年，洪武八年，老师顾成奉旨征贵州平定少数民族叛乱，召黄九三随行，九三公为参赞机要。此后便是九年的戎马生涯，1384年，洪武十七年，九三公作为主要统帅力量，平定了阿黑、螺蛳诸寨，立下战功。三十一年赐世职。1403年，永乐元年，升扬州卫守府。九三公从苏州迁扬州，再迁海陵，定居樊汊，任职扬州的峥嵘岁月让这个曾经的英武少年终于功成名就，光宗耀祖。他也成为苏迁黄氏的一世祖。
　　九三公于宣德七年（1432）病卒于任上。天顺六年（1457）明英宗追黄九三为平远将军，轻车都尉。
　　自此苏迁黄氏在樊川开枝散叶。樊川明清之际五大富商，均为官宦后裔，即滕、黄、葛、吕、徐，时称为五大家族。樊川黄氏一世祖黄九三，世传堂名为“治平堂”，（可能取儒家观点“修身齐家治国平天下”之意，亦有可能和九三公经历的元末徐寿辉“天完朝”年号“治平”有关）。
　　黄氏九世祖黄敬吾，七十岁生日时在清顺治年间。明末清初王永吉（1600—1659，字修之，号铁山，高邮人，明天启进士，官至右佥都御史，降清后历任大理寺卿、兵部尚书、都察院左都御史、国史院大学士）他亲自为黄敬吾撰写了《贺招贤隐士黄敬吾寿跻七秩序》，足见当年樊汊黄氏家族之显赫。
　　老樊川常被人这么形容：三步两档桥，五步一座庙。桥多、庙多是樊川的特点。三阳河开凿以后，水运便利，樊川相继建造投子寺、慈云寺、水陆寺、大悲寺、光福寺等等千年古刹。而桥梁中的翘楚永善桥和万年桥就是黄九三的后裔，樊川大族黄氏修建。
　　清朝，樊川商业大兴。典商（裕美典、德成典、谦德典），油坊（百和坊，立成坊，同森坊，同成坊、同昌坊），槽坊（义和槽坊、顺沅和），其他还有绸缎、布匹、京广、洋货业、米市、木业、金融业、南北货业、钱庄、红坊、烛坊、碾坊、陆陈、水产、八鲜、炒货、酱园，都十分兴旺。茶馆、饭馆、澡堂若干，酒楼茶肆、青楼烟馆、书场戏院，应有尽有。“早上皮包水，晚上水包皮”。外埠常来樊批购货物的有：永安、真武、丁沟、宜陵、东汇、小纪、临泽、三垛等，日夜不断。来往各埠邦船很多，有运镇江、扬州、邵伯、真武、永安、小纪、泰州、仙女、宜陵、丁沟、汉留、东汇、八桥、三垛、临泽、界首、沙沟、兴化、高邮等等。那时的景象是商号如林，商贩如星，人潮如流，船只如梭，这繁华持续到清末民初达到鼎盛。十九世纪五十年代至二十世纪四十年代，常州、镇江、扬州的一些巨商大贾为避战乱，相继迁入樊川，人口猛增，资本扩大，百业纷呈，蔚为壮观。本地的滕、黄、葛、吕、徐五大家族，加上外来的四大公馆、十大商号，当时的繁荣可想而知。
　　黄氏治平堂传至十三世时分为三个支堂。据《黄氏族谱》注明，鲁瞻公支裔名奖善堂，开云公支裔名仁寿堂，慕乔公支裔名旌孝堂。鲁瞻公后裔黄岱，在清道光年间又一次将黄氏荣耀推向巅峰。
　　黄岱是一监生。于道光年间在樊川开设裕美当（俗称西当典），经营得法，收入颇丰。他一心向善，仗义疏财资助贫民百姓，慷慨解囊热心当地教育、公益事业。在他的带动和影响下，樊川公益事业发展迅速，育婴堂、义学、粥场等数代相传。道光皇帝降旨，敕封黄岱为儒林郎，同时建立牌坊，以彰其善。
　　建立黄岱之坊与林则徐有直接的关系。世人皆知，林则徐不仅是朝廷重臣，而且是一代名臣，道光十八年（1838）林则徐被任命为钦差大臣，节制广东水师，查禁鸦片；1840年4月3日，他又组织军民积极备战，痛击英军，被誉为民族英雄，名闻中外。林则徐一生当官时间最长是在江苏，曾经十一次到过扬州，深入仪征、泰州、宝应各县。道光十一年（1831）林则徐以江宁布政使身份到淮扬地区查看灾情，道光十二年（1832）又来查勘水势，呈《江都县运行堤埂冲缺借项修筑折》；道光十三年（1833）工程竣工后又到江都境内复查验收，由于深入实际、深入基层、深入民间，这才发现樊川镇大善人黄岱，于是林公奏本顺代请封黄氏牌坊，道光皇帝准奏。
　　黄岱之坊属南派中的苏式牌坊，文静淡雅、精彩美观，属仁义慈善牌坊。
　　黄氏宗祠在都天庙巷，地藏庵西，即樊川老邮局巷内。《黄氏族谱》记载，黄氏宗祠为十三世祖黄鲁瞻在道光年间创建。于1936年重修一次。该宗祠遗址在樊川老邮局巷内，宗祠前有古头牌坊一座，即黄岱之坊，也是道光年间所建，上有道光皇帝圣旨，江苏巡抚林则徐亲笔题词“乐善好施”四字。
　　都天庙巷内的都天庙之东有炎帝宫，都天庙之西有地藏庵，地藏庵是黄氏家庵，黄氏宗祠傍庵而建，黄岱之坊则建于祠堂正门之南。牌坊高度约一丈有五，矗立在黄氏宗祠门外，四柱、三楹、三檐，深厚古朴，前有青石大石狮一对，高约六尺，牌坊四柱系花岗岩石料，中间两柱镌有阴文楹联：“表宅里以彰善，劝任恤而广仁。”顶檐下供奉景泰蓝底色、镏金阳文“圣旨”一方，高一尺五寸，宽一尺二寸，厚四寸，石料系白矾石。“圣旨”二字上方有正面龙头雕像，还有对称的云水相映，中间显现侧面的龙首龙尾的图案各一。“圣旨”周边雕刻如意图案。“圣旨”下方有一石额，上书“敕封儒林郎监生黄岱之坊”，“圣旨”两旁柱顶各有彩色石狮一只。二檐下，有一块白矾石匾额，楷书“乐善好施”，笔力遒劲，深厚雄健，落款是“道光十五年，林则徐撰书。”三檐下还有石额一方，署督抚使道府州官衔姓氏，有两江总督郭堂兼两淮盐政陶澍，江苏巡抚林则徐，还有江宁布政使、江苏廉访史、按察使、扬州知府、泰州知州等联名奉旨建坊字样。二檐、三檐两端还有“八仙过海”、“松鹤长春”等等精美彩色浮雕，嵌于两旁石柱之间。
　　从九三公伊始，600多年过去了，樊川黄氏有的驰骋沙场，有的饱读诗书，有的专心经商，有的热衷慈善，都在家谱里留下了浓墨重彩的一笔。《黄氏族谱》注明，自十四世起，立定字辈共二十字：长日永金良，万年传久芳，谦益维新学，宏臣乃启昌。
　　从小我就听家人说家里的排行是“万年传久芳”，祖父辈是“年”字辈，依次下来到我应是“久”字辈。因是女生，并未按此取名。后来我在我的笔名里加了一个“九”字，通“久”。另外“九”字也有纪念始祖黄九三的意思。
　　唐朝白居易在《梦苏州水阁寄冯侍御》一诗中写道：扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？
　　始祖黄九三当年从阊门脚下过，奔赴第二故乡樊川，凭的是仗剑走天涯的冲天豪气。600多年后，12年前，愚生我从扬州樊川来到苏州，那时却只有诚惶诚恐。
　　在苏州时，多少次想起家乡樊川的水、桥、老街。
　　今天把白居易的诗借来改一改：梦里不知身是客，直把他乡作故乡。苏州驿里梦扬州，梦到琼花西湖瘦……
　　文∕九愚
　　（参考文献：扬州市档案局、扬州市地方志办公室、扬州市历史学会主办《扬州史志》，作者：黄炎庆，樊川镇古镇文化研究会会员）