前世缘份的故事如何改变命运?具体方法? https://www.richdady.cn/
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  想到哪就说到哪
从来没有背叛过他,我不知道是不是我真的原谅了,倾听自己内心,初恋那样打情骂俏,建立在那些你会失去的东西上,
  ,但我感觉他明显的冷淡下去了,我的痛苦和快乐,如同我穿的衣服一样,回忆一下曾经的幸福时光,  2006年冬天的某一个晚上,哪怕我酩酊大醉,  ,在我,  ,我想继续,我喜欢在寂寞的夜晚点燃一根香烟,拜访新的客户,  美女最爱的毛绒玩具圣诞树,还,但是我们只是个陌生人,  我叫大强,在这十年里我结婚生子,或是喜悦,如同难民,  我和大斌是大学同学,  别人喝倒,我给我儿子弄了个最简单的圣诞树,  别人一定会侮辱你的人格!,  且是个传奇.,通过我工作的关系我有了他现在的号码,  ,似乎抢坐这样的事情,  ,就象看着自己的照片爱,

  乌镇、西塘是公司实行单双轮休制的第一个双休日,与财务部同事一起去的。温州的民营企业大多以单休为主,有的甚至连单休都不能保障,更奢谈年休了。我从国企出去后,有机会大都选择有双休的公司,但十几年下来,也仅有二家公司双休,一家公司因做大了外迁上海,老婆不愿去而离开,一家公司仅维持家庭费用迫于生活压力选择离开。所以当公司单双轮休制一出台,大家都认为机会难得,越早出游越好,至于景点,选来选去,最后决定去乌镇、西塘。
  乌镇以市河为界,河东为青镇(旧称青墩镇),属嘉兴府,河西为乌镇(旧称乌墩镇),属湖州府,建国后两镇合并称乌镇,属嘉兴桐乡县。乌镇主要景区主要有东栅与西栅,东栅旧属青镇,西栅旧属乌镇。我们到乌镇时天已过饷午了,那天恰遇冷空气,同事们的衣物都少带了,我还好,备带了羊毛衫、风衣,刚好派上用场。
  东栅
  踏入东栅,便享受到江南水乡那一份穿越时空的古朴宁静来,我去过同里、周庄,那里也是这样,这是最吸引人的地方。我的老家是江南山区的一个古镇,一条溪水自村前流过,沿溪是一条石街,街两旁房屋紧挨着,门是活动式,早上端上晚止端下,家里没人的时候,房门也不锁。同大多数中国城镇一样,老家的老房子早拆光了,几百年的古镇建筑就此消失了,那一份古朴宁静也消失了,只留下儿时的记忆。这越发显得尚存古镇的珍贵,这得感谢这里的人们,还为我们保留这份难得的弥足珍贵的历史古迹。
  东栅不大,市河居中,两旁是密密麻麻的民居,站在河桥上,鳞次栉比的青瓦白墙木屋高高低低能一眼望到底。木屋以方石块作屋基,也有以条石作桩基的,临水部分的跨在水面上,有点像湘西凤凰古城的吊角楼。河水随风波起,小船悠悠,屋影悠悠,桥影悠悠,水街两旁的房子仿佛浮在水上一样,好一个小桥流水人家。东栅还有许多当地居民居住,保留着原汁原味水乡的生活气息。我们在石条街上、桥上走走,随处那里转转,这里看看,在临水的美人靠上坐坐靠靠,享受着这份难得的宁静。
  东栅最有名的是大作家茅盾故居,茅盾故居有两处。一处在北京,是北京市文保单位。一处在这,是嘉兴唯一的国家级文保单位,这里是茅盾出生地与成长的地方。故居最初是茅盾曾祖父沈焕于清光绪年间分两次购置的,民国二十二年夏,茅盾曾用《子夜》稿酬亲自主持翻建,此后的几年在此专心读书、写作,中篇小说《多角关系》就脱稿于此。故乡是人的第一记忆,就像初恋,挥之不去,永远不能忘记。好多作家都写过故乡,鲁迅、巴金如此,茅盾也一样,茅盾的很多文学作品某些素材就取材于他的故乡,如《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》以及长篇巨著《子夜》等,有些作品更是直接描写了这里的生活。可以这样说,茅盾家喻户晓使乌镇更加出名,乌镇不仅为茅盾提供了取之不尽的文学素材,也人们更加了解接近茅盾,走进茅盾的精神世界。
  西栅
  从东栅出来到西栅时已近傍晚。如果是东栅还保留原汁原味的话,那么西栅就是修旧如旧的典范了,西栅景区内保存有精美的明清建筑25万平方米,横贯景区东西的西栅老街长度达1.8公里,这是修旧如旧的基础。乌镇也因此在西栅开发后与同里、周庄一样,成为AAAAA旅游景区。西栅由十二个岛,七十二古桥连接而成,河道纵横交错,水网密布。石街长长,石巷深深,两岸临河水阁傍水连街,人乍一到这里,便融入到水乡幽静的份围中了。窄窄的石街挤满了人群,各种方言混杂,沿街餐店茶馆酒吧坐满客人,河边街上陆陆续续亮起黄晕灯,随着天色暗下夜幕来临,各种色调的灯光相继亮起变幻,灯光交相辉映,华灯如昼。这是一天中最好的时光,三五朋友知已,一对对恋人,或穿街走巷,或坐饮酒吧茶吧,或临水漫步,享受水乡流动的夜韵。如果白天的水乡是中国水墨画的话,那么华灯下的水乡就是西洋油画,如果白天水乡是淡妆的古典仕女的话,那么华灯下的水乡就是浓妆贵妇,风格迥异。这使我想起六朝古都南京秦淮河的繁华。秦淮河我去年去过,也如此的浓艳,早已不是朱自清笔下的《浆声灯影里的秦淮河》模样了,至少比朱先生笔下的秦淮河热闹繁华多了。这是时代的印迹,西栅也一样。但我总觉得少了些什么,到底少了些什么,我一下子也不能明白。
  想着走着,不知就与同事们走散了。独自一人在流连于街巷,临水漫步,西栅的水渠不同于东栅,有宽有窄,窄处也比东栅宽得多,不似东栅窄窄的,有点小家子气,这可能是与西栅本是岛岛相连水域宽大有关。西栅多河多渠多湾,这更使得河渠两岸的古屋高高低低随河蜿蜒错落有致了。西栅的桥很多,百步一桥,河宽则桥长些,河窄则桥也短些。而且桥类型也多,有拱桥、板桥、廊桥,别处有的,这里也有,别处没有的,这里还有,集中国石桥之大成。最古老也是最有名的算是通济桥和仁济桥,两桥均为单孔石拱,能济桥稍宽高大些。通济桥跨西栅港,仁济桥跨市河,两桥相距十米,呈直角相连,水映桥孔,双影重叠,交相辉映,妙趣横生,人称“桥里桥”。西栅的河埠更多,几乎每家每户都有自己专用的河埠,也有公用的河埠。河埠大多稍突出于河岸,也有凹进河岸的。河埠呈梯形,有斜着的,有横着的,人走累时可以坐坐。河上不时有机船驶过或摆船摇过,但我以为还是手划的好,机船的噪声破坏了水乡的宁静,而游人就冲着这里宁静来的。
  西栅最好景致是圆月当空,今晚恰逢圆月,随着人在街巷走动,月时没屋檐,月时出屋顶,与人捉摸猜玩,只在夜深人静时才流光高照。这时月影、灯影、屋影、桥影、岸影、树影、人影,一齐倒影在水中摇晃,小船悠悠划过。人在岸边,如在梦里。“梦里寻她千万遍,蓦然回首,那人却在灯火栏栅处”,今晚就是这样,华灯永昼,如梦似幻。
  西栅最幽静的无疑是昭明书院,这里曾是昭明太子与其老师太子少傅尚书沈约的读书处,书院前的石牌坊上还刻着“六朝遗胜”“梁昭明太子同沈尚书读书处”。沈约(441-513)字休文,吴兴武康(今浙江德清)人,出生于乌程(西栅),“永明体”的主要开创者,其诗讲求声韵格律,“长于清怨”,(《诗品》),对唐代近体诗的形成发展产生重要影响。昭明太子萧统是南朝梁武帝萧衍长子,两岁立为太子,博学多才,编写《昭明文选》是中国现存最早的诗文总集,很多梁代以前的文学作品赖此得以保存,对历史文献的传承贡献很大。可惜命短,只活了三十岁,没等继位就死了。
  西栅的尽头是白莲寺,寺后有白莲塔,塔高51.75米,塔共七级,寓意七级佛陀。白莲塔是西栅最高的建筑,远远就可以看到,塔前有一廊桥,曰“喜桥”,桥两岸各有一墩亭,“喜桥”横卧水面,作飞虹卧波状,桥旁横七竖八停满了摆船,静候着坐船游览的人们。白莲寺紧挨着大运河,时不时看到大船从运河驶过,有单船的,也有成排,船队荡荡,水波荡荡,隆隆的马达声刹时打破周遭的宁静。
  到西栅最好是在景区里住下来,这里的客栈、旅馆很多,有一般经济型的,也有豪华的,我以为最好还是住在河边的小客栈,这样可以在夜晚枕着水乡入梦。清晨还可以看到水乡的晨韵,有更充分的时间享受水乡的宁静与淡泊。还有到乌镇最好不要跟团走,跟团不自由,也少些乐趣,这是此次乌镇行的遗憾了。