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  之四《“功名”论》

  “功名”论

  古往今来,上下追溯。天地乾坤,运转如初,“超以物象,得其环中”,万物之源,万物之恶,万物之好,万物之衍,如落花流水,尽现眼前。

  古人云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。的确,人类社会自从诞生的那一刻起,“大江东去,浪涛尽”,滚滚中华,即使上下五千年,也摆脱不了“利禄”阴影。“利禄”这一名词,真的就那么利害吗?

  尝听说世外有“奇谈”——桃花源记,后来才知道是陶潜大师所为。追求根源,晋代末期官场黑暗,作为想力治一方,造福百姓的他也无能为力。为了不尸位素餐,归隐是他的选择。请问诸君,“利禄”为何物,竟使一代名人沦落至此,作“归园田居”的闲云野鹤生活?

  司马迁作《史记》,是因不忍“死于鸿毛”;王勃兴作《滕王阁》,实为才情大发。但历史的另一面,杜甫的“诗圣”之名却成得太难了,仕途不顺,“文章憎命达”,漂泊江湖,客死他乡;“谪仙”李白,诗才放旷,虽“长风破浪会有时”,但也不忍功名利禄,四处漂流,浪迹天涯。同陶潜伟人相比,其境如何?

  先人的见解是超前的。昔孔子云:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,不义而富且贵,于我如浮云。历史之初,就带领众弟子周游列国,传播思想,教化人类,“舍生取义”的衍生就有他的功绩。“利”之者,对于他而言,又如何?