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正在校医都手足无措的非常时期
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《带雨的云八十年感怀短文800篇》
第587篇“哼”“哈”趣说
我要讲的“哼哈”不是传说中的哼哈二将。哼哈二将是站在大雄宝殿山门两旁守护寺庙的神。我讲的“哼”“哈”是哥们,俩七老八十老人。也不是说一些官员冷淡,对百姓不搭不理,爱哼哼哈哈。
他们是哥倆,叫“哼哼”“哈哈”是因为个性和脾气。哼哼身材魁梧,五大三粗,皮肤黝黑,家庭出身好,真正的工人家庭,爷爷是澡堂的擦背工。
他爱咋咋呼呼,爱掰乎,爱说,爱唱高调、讲大道理,却又不善言辞,往往说不出道道来,想不出措词便只好“哼哼”“哼哼”不了了之,遇不满或不赞成的事,说不过人家时便瞠目结舌,“哼哼”“哼哼”的敷衍。哼哼还爱自己对自己一个人哼,比如手上的东西掉了便会哼哼、哼哼的:往哪儿跑、往哪儿跑,这该死的东西,跑得了和尚跑不了庙。所以就得了 “哼哼”别号。他脾气燥,说急了还常常瞪眼睛拍桌子骂骂咧咧,他不怕,成份好嘛。
哈哈的性格相反,蔫蔫的、少言寡语、善于忍。也许上天安排好他们的性格互补,搭配成了好朋友。他们也有不同意见,却从来没吵过嘴动过手脚,吵不起来,更动不成手脚。
哈哈的性格也可能与家庭有关,他什么都不吭不响,便是遭了小偷也不吭气,有不高兴的事便“哈哈”几句,有时候也闷闷不乐一阵。他天性顺从、怕事,有人形容他“一棍也子打不出个响屁来”,文革中批斗他时有人巴掌上了脸,他也就苦笑冷笑、“哈哈”一声,有时也爱说一句半语冷笑话,说得人家丈二和尚摸不着头脑,回头想想却发现被他骂了。
有人说他阴险、刁钻,也有人说他沉得住气,还有人说他如同饺子如同热水瓶,外面凉里面烫,更有人说他外圆内方、外柔内刚,还有人说他把帐记在心里,等待“秋后算账”。哈哈文革中被打成了“反动学术权威”,“摇鹅毛扇的黑军师”,内定过“特嫌”。
这俩性格虽然相反却是几十年朋友,用他们自己的话叫做“求同存异、永恒友谊”。从二十来岁开始,确实可以叫做“永恒友谊”,又是在“求同存异”中才保持住了这种“永恒”。
文革中最讲求斗争性,要求紧跟,需要立场、态度明确、划清界限,那是翻脸不认人的年代,可他们还是好朋友。
他们参加了不同观点的两个对立组织,一方自称“老造反”,一个被骂“小保皇”,观点完全相反,两派之间常闹矛盾,尤其“老造”的广播喇叭成天的哇啦哇啦辱骂“小保皇派”。
派性并没有影响他们的友谊,哥俩照常来往,友谊归友谊,派归派,也有人背地里批评哼哼的立场不稳,他的出身好,不在乎那七嘴八舌。
哼哼和哈哈也辩论,你不服我我不服你,可始终还没有闹翻。他们参加组织还经过一番折腾呢。他们互不让步,于是抓阄决定命运。哈哈做了三张纸“阄”,一张写“造反”,意思是听造反头头的,一张写“文革”,意思是看文革小组的态度,一张是白条,意思是由自己。
在哼哼哈哈声中由哼哼抓出两个点火烧掉,结果留下的是白条,于是各人自己决定参加哪派。从此抓阄常成他们决策的办法。后来一女孩与他们在一起,他们也偷偷的抓阄,谁抓着了,便俩一同维护,帮助发展关系,保证说话算数。连后来结婚先后也抓阄,什么?生孩子,当然不是,那可抓阄决定不了咯。
他们始终是朋友,互相帮助、彼此照顾。哈哈被作为反动学术权威揪出来后,他们也维持着朋友关系,哼哼还常常眉目传情,安慰哈哈。
作个引子罢了,不说文革的事,说现在的新事维权上访。
哈哈的性格蔫蔫的,从来畏畏缩缩、逆来顺受,特别是怕进官府怕见官员,看见官员会心慌结巴,他还敢参加上访吗?
哼哼哈哈在大环境的变化中,也随着有些变了,不过是往不同方向变。哼哼不那么咋咋呼呼了,偶然人少时咋呼几句,真正有事却变得粘粘糊糊,爱躲躲藏藏,哈哈则变得不太哈哈,态度明郎了许多。
因为观念变化,他们没有再求同存异,更不能保持一致,也不再抓阄了。那是又后来。
近些年老人的上访与维权人数越来越
多,许多地方七老八十的排在队伍最前列。他们的所在单位也遇上了维权上访的事,规定该给的补贴克扣不给或者少给。开始时哼哼也理直气壮、咋咋呼呼,还署名“哼哼老爷爷”签上了名,后来有人传话说上面制定了上访法,限制三人以内,超过就算违法。又传说常有领头人被抓,连子女也被解聘……于是哼哼犹疑了,怕一大伙人去不好,怕说是闹事,怕被抓把柄,便表示退出。
哈哈不仅签了名还参加了。开始时他也犹疑,多次没去,后来觉得心里不安,大家的事怎能全靠别人呢。又想想,按规定三人,一个系统几十人还不足数呢,且又不呼口号贴标语,反映意见罢了。哼哼不赞成他的说法,从此不在人多处哼哼了,彼此来往渐渐减少。
哼哼与哈哈,性格反差大;、
几十年友谊,如同是一家。
岁月才刹那,形势有变化;
哼哼不哼哼,哈哈弃哈哈。、
为了争权益,代表上访去;
哼哼说有病,签的名放弃。
有事别人去,他要养身体;
哼哼与哈哈,渐少在一起。、
官员行大义,维权得胜利;
欠钱补发了,哈哈舒口气。
哼哼已病愈,精神抖擞地;
春风和煦中,哼哼声重起。
《带雨的云八十年感怀短文800篇》
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