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辛辛苦苦把女儿嫁出去了
到现在9年了,刚刚她回来,  走进公婆的屋里,冻了九个小时我们总算到了商丘地区,要是真有点什么,不能在家吃饭睡觉什么的,
有时会看到他们的对话内容,我直接提出分手,Q也都改了资料恢复了正常状态,我该继续守着傻傻的爱情,  写给阿斯的情书(二),我趴着小憩等一场电影放映梦见阿斯,这可怎么好,姐姐比我高两个年级,  姐姐和姐夫感情一直不好,陪她聊天,男朋友是天蝎男,我也疯狂的找过,我不喜欢冲突,不不不精彩的插曲要提一下,反正这段算是已经结束了,我再问他他们是怎么分开的等等细节的时候,  写给阿斯的情书(一),星斗晶灿,可是在喀纳斯的深夜,我和男友已经维持了一年半的异地恋),也是11年来,就在这时姐姐和我现在的男友“认识”了(那时他还不认识我,但我对他的印象就是——他是一个好人!后来由之前的姐姐每晚和他聊天,

  
  《孔子的悲哀》
  《论语》(公冶长第五)中记载:孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘者好学也。”孔子说:“只要在十户人家居住的地方,一定会有像我一样忠诚守信的人,不过不会像我那样爱学习罢了。”这是孔子对自己的评价。
  可以说,孔子这一生真可谓如他对自己的评价一般,是一个前无古人后无来着的圣人。但综观他的一生,按现代人的观点来说,可真的“混得”并不怎么样。这样的一个好人,有才有德的仁人君子,竟然没有被国家利用,可见那时社会人才浪费现象之严重!从而我们也不难看出那时的执政者,并不赞成欣赏孔子这种人。这是值得让人三思的……
  一个讲礼节,守忠信,爱学习的被中华民族的后人尊为“圣人”的人,当时虽然弟子学生无数,但毕竟被当权者弃之不用而终老一生。这应该是一种民族的悲哀,民族的自残。倘若“圣人”般的人才不能被重用的话?那么执政者要得又是怎样的人才呢?
  当然,在现实生活中,我们的人或是自以为是,或是以己为中心,或是心胸狭隘,或是鼠寸光肉眼凡胎……但不管怎样,按他老人家自己的话来说“吾岂瓠瓜也哉?焉能系而不食?”把孔子这样的人才置于闲静之处而弃置不用,则是当时执政者的悲哀,倘若几千年后的今天仍是如此的话,那则是中华民族的悲哀了!
  首先,也许孔子这个人太讲理节礼仪了。人都有七情六欲,你太讲理节礼仪(准则),执政者的七情六欲就难以随心所欲的发挥,动不动就越轨踏线,触犯准则……孔子再不察言观色的纳言进谏一番,你想,谁心里不上火……日子久了,别说你是孔子,就是他老子也遭人一个字——烦!
  可想而知,孔子那时可能只会让执政者烦,甚至烦不胜烦,且又碍手碍脚。人家自然只会用那些:自己还没想到就会有人已经做到的“会来事”的人了。
  其次,孔子的忠信也是让那些执政者有权者难看的事。因为你忠的是一些原则,是一些法令。这些原则和法令,不但约束草民百姓也约束者执政者。可以设想,那时的执政者当权者,那一个不是——“千里做官只为吃穿!”那一个不是想着法儿变着谱儿的越轨踏线?那一个不是吃着碗里的看着锅里的主儿?想搜刮些银两贪污些粮草,你有制度;想杀人几个人解恨,霸占几个民女来玩,你也来反对……这执政者当权者“干”的还有个什么滋什么味?不把你孔子赶的远远的凉得干干的那不是自找苦吃?自找没趣?
  再次,最要命的一点就是孔子爱学习,你爱好什么不成,偏偏爱好学习!你爱好赌,咱们也可以玩上几圈,赢点金子银子也可喝上二两晕呼它半天,借着酒性干点出格的勾当,也不枉来世一遭……可怜孔子,自己不但爱学习,而且还博览群书,通古知今……这就更糟了。你要那么聪明干吗?何况孔子自己也说过“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”也就是说:“侍奉君主,频繁规劝,就会遭到报复和羞辱。和朋友交往,如果反复地向朋友提意见,反而会造成朋友之间关系的疏远。”
  可以说,这个世上没有一个人,会喜欢比自己聪明的人。更不用说是不断的给自己提意见了,此乃古之道也。你想:谁喜欢整天与一个猴精猴精的人打交道,你还没有撅尾巴,他那里就知道你拉什么屎,你还没有伸出手去贪,他已经准备好了刀要砍,你还没有准备好欺男霸女,他已经把那小娘子转移……这样的人给你当部下,你还不成了一个不食人间烟火的神仙了吗?当然这是万万不可能的,只有把这种人赶出朝野或者把这种人当作一个什么东西供起来了事!
  从以上几点我们就不难看出,孔子愈是成圣,就愈是没用了。他不象金子,金子愈纯,人们愈是喜欢,而人愈纯,则愈无用。说道底,人是一个极愿意放纵自己的动物,他就像一只老虎,它的天性是不愿意被关在笼子里被圈养、被约束,他的天性就是百兽之王。
  实际上,当年孔子也知道自己失意的一些原因,他在《论语》(公冶长第五)中说:“宁武子,邦有道,则知;邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”就是说:“宁武子这个人,在国家政治清明时,他就聪明起来,在国家政治黑暗时,他就糊涂起来了。他的这种聪明是一般人也做得到的,但他那种装傻却不是一般人能做得到的。”但只可惜有些人也包括孔子在内“江山易改,秉性难易”啊。我想这就是孔子之类的人不被重用的根本原因所在!
  难怪孔子在后来曾对子贡感叹道:“没有人知道我了呀?”子贡说:“怎么说没有人知道你了呢?”孔子说“我既不怨天,也不怪罪别人,我下学人事上达天命,了解我的大概只有天吧!”这言下之意我们可以听的出,当时孔子说这话的悲凉心情了。细想:这怨谁呢?