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　　兜兜转转折腾了挺久
　　,只能跟家里说,孩子快四周了,这是一个故事,竟然是今天的我,却悄悄地来了,　　前言,　　,还我们大家一个安心的网路平台,
　　成功的道路没有止境,五块钱还是两块钱忘记了,不是因为没有付出努力,软软的,不是因为没有付出努力,软软的,才能卓越；诚心待人,最开心就是妈妈每次从上海回来给我带好多的书本,如果为自己镶嵌上雄心、信心、决心、爱心、专心、诚心、耐心、恒心、虚心、静心这十颗“心”,因为心态决定思想、思想决定行为、行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定结果,有的人的潜能却还在沉睡,也没有太多的金钱,因为他的手受伤了,忘记了,搬运工要做的事,行必果才能迈向成功之路,我的童年基本都在外婆家渡过,只能向老板拿,　　世间最容易的事是坚持,脑子一片空白,

　　中国之五岳，有四岳（东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）在长江北，独南岳衡山在长江南，这与中国文化的起源于黄河流域及历代政权大都建都在北方有关。就连衡山也不是古来就称南岳的，旧时南岳指现安徽天柱山（古称霍山、衡山、皖山、潜山），衡山旧名为寿岳，是在隋文帝时在公元589年（开皇九年）才下旨改名为南岳，并沿用至今。我喜欢名山大川，到南岳衡山前，已去过东岳泰山、西岳华山三山，三山确如魏源说的那样“岱山如坐，华山如立，嵩山如卧”。那么，南岳衡山是不是也如魏源说的“唯有南岳独如飞”呢？
　　七月五日晚，我们与胡炎五人从温州坐火车出发，次日中午到衡阳，午饭后转车去衡山车站。我们将行李交给晚上下塌的农家旅馆带走，自己就在梵音谷下车，顶着饷午烈日沿山溪爬行。初入山时，天气还十分闷热，随着深入，闷热渐去。沿溪水流潺潺，虫声唧唧，山花悦目，鸟声悦耳。半途遇有一水库，绿水弯延，青岫倒影，凉意顿生。谷中有下、中、上桎木潭瀑，瀑流生风，凉风驱暑，虽在酷暑不觉其炎。山谷林木茂密，密林阴处则走慢些，日晒处则走快些，走走停停坐坐说说谈谈，倒也十分惬意。应同行朋友要求写几首衡山诗，于是到上桎木亭时吟成《渔歌子》一词：
　　南岳山中古木生，花迎溪路瀑飞鸣。虫声浊，水声清，时闻林鸟二三声。
　　下午四时许到忠烈祠，祠位于香炉峰下，依山而建，松柏掩映，翠峦环抱，是我国大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园。忠烈祠陵园仿南京中山陵式格局，可见规格之高，祠内的花岗岩石板大道和二百七十六级石磴衔接，从下而上依次是牌坊、“七七”纪念塔、纪念堂、致敬碑、享堂。牌坊“南岳忠烈祠”由时任第九战区司令长官兼湖南省主席薛岳题字。薛岳是歼日人数最多抗战将军，指挥了“万家岭战役”、 四次“长沙会战”。叶挺将军称万家岭大捷：“挽洪都于垂危，作江汉之保障，并于平型关、台儿台鼎足而三，盛名当不朽”。四次“长沙会战”是中国军队歼日寇人数最多的战役，也是国军牺牲人数最多的战役。最惨烈的是第四次会战的“衡阳保卫战”，国军第10军以区区1.7万人的孤立无援的病惫之师，阻击日寇五个师团一个旅团11万人达48昼夜，以伤亡1.5万人（阵亡7600人），歼敌6万人之众，并直接导致日本首相东条英机下台。衡阳保卫战沉重打击日寇的嚣张气焰，打出中国军人的威风。抗战胜利后国民政府授衡阳为唯一“抗战纪念城”，这是衡阳守军与当地民众用牺牲换得的荣誉。
　　享堂“忠烈祠”由蒋正中题字，享堂内设“抗日阵亡将士总神位”。 总神位四周，立抗日以来22次著名战役（淞沪会战、太原会战、徐州会战、兰封会战、武汉会战、南昌会战、随枣会战、长沙会战、桂南会战、枣宜会战、豫南会战、上高会战、二次长沙会战、中条山会战、浙赣会战 、第三次长沙会战、鄂西会战、常德会战、豫中会战、长衡会战、桂柳会战、湘西会战）中阵亡的将士神位石碑。享堂内供37位抗战牺牲国军将领灵位。其中殉国时职位最高的，是第5战区右翼兵团总司令兼33集团军部司令张自忠、36集团军总司令兼47军军长李家钰，两人都是陆军中将，牺牲后追晋为陆军二级上将。
　　享堂蒋题“忠烈祠”，细心的人会发现“烈”字少写了一点，这不是蒋写错了，而是刻意少写的，寓意“牺牲烈士少一点，胜利快一点”。但我想，这里还有少了一点，那就是忠烈祠里没有中共抗战牺牲的将士。蒋作为中国抗战的最高指挥官，在对国共牺牲的将士待遇上肚量还是少了点。左权是在百团大战后牺牲的，牺牲时任八路军副参谋长，八路军前方总部参谋长，国军少将军衔，按常规牺牲后应追晋中将，但蒋并没有这么做，况且左权还是黄浦一期毕生的，无论如何，与蒋总还有师生之名吧。在忠烈祠四周苍松掩映的山头上，有13痤烈士陵墓，埋着无数的抗战英烈尸骨，墓依祠建，祠因墓显。
　　走出忠烈祠，我感动不已，也汗颜不已。感动烈士们为国牺牲捐躯换得抗战胜利，确立中华民族在世界上的地位，一洗甲午战败之耻，收复甲午战败被日寇割去的国土。汗颜的是自己此前竞然不知道有忠烈祠，同时也为忠烈祠的烈士历史地位抱不平。由于国共党派之争，忠烈祠在建国后很长时间里，不受重视不被尊重，在文革时还屡遭损毁，直到1983年10月才列入湖南省重点文保单位，1997年12月才列入全国重点文保单位。抛开党之争，忠列祠本应在1961年就要列入第一批全国重点文保单位。这同左权、彭雪枫将军为抗战牺牲在国民党执政时待遇有点类似。有感于此，我特别佩服胡耀邦，他对历史问题实事求是，敢于对不公正的历史拨乱反正，不仅对中共历史如此，对国民党历史也是如此，他在1984年就以中共总书记的身份到此瞻仰过，这在当时是需要勇气的。
　　现在忠列祠虽然也修缮一新，但对国共合作抗战期间国民党的正面战场宣传得还远远不够，对国民党为抗战作出的巨大牺牲也评价不够，因此也就有很多人象我一样，不知道有忠列祠这么一个地方。对此我愧疚不安，我们应该有责任为忠列祠，为忠列祠的列士做点什么，来安慰他们的在天之灵。
　　到底做点什么呢，我在思索。
　　次日晨乘车到半亭山，坐第一班缆车上南天门，径直来到南岳祝融峰脚下，山门有一牌坊，上有一对联，上联：门可通天仰观碧落星辰近，下联：路承绕顶俯瞰翠微峦屿低。晨光披岫，青黛如画。山上早晚温差大，忽然一阵冷风吹来，浑身直颤，冷意从心底生起，不过没爬多久，出了点汗就不冷了。山道早挤满游人，有上山点香许愿还愿的，有看风景的，有本地的，也有外地的，上山各有各的目的。衡山有“五岳独秀”之称，风景秀丽自不必说，同时衡山也是道教名山，是火神祝融的住所，衡山又是“寿山”，掌管人间阳寿。衡山对应二十八星宿的轸星，掌管天地平衡，故称衡山。
　　过狮子岭到高台寺，高台寺左下为开云亭，右下有观音石，石甚凌峋。沿石阶上去到上封寺，上封寺曾名“光天观”， 是道家第二十二光天坛福地，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁授徒，隋大业间正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。徐霞客游衡山时在上封寺留宿三日，并作了《上封寺募文》、《上封疏》。
　　祝融峰有两峰，祝融殿在祝融峰，高1290米，是衡山最高峰，日观台在喜阳峰，高1266米，是观日的最佳处，峰下是上封寺。一般游人到上封寺后，大都直朝祝融殿去。我们从上封寺后一条曲折的石径上去，穿过茂密幽僻山林。这里林木不高，树干拳曲，树身布满斑痕，树龄却长，百岁之木，随处皆是，青苔覆其上，林路湿润，山风甚大，林木随风呼啸。走出树林便见观日台，可惜日已升许高，且被灰雾遮蔽。观日台处建有南岳气象站，站在空旷地，忽然一阵风吹来，人顶风而立，须尽全力才站得住，稍稍懈怠，便被风逼退几步。一阵风过，眨眼间，灰雾尽散，晴光映绿，天空碧蓝，白云飘移，山峦如飞。这里的风很大，有别于他山，我们在山间走已觉如此，山顶更甚。衡山七十二峰，自回雁峰起，从低到高到祝融峰，又从祝融峰从高到低直到岳麓山，远望峰峰如雁翅，在云中翻展，峰越高风越大，白云自峰边掠过，遥望静而不动。白云移动似不动，那么山峰就不动而动了。如在云多风大之日，就更是如此了。“唯有南岳行如飞”，也只有登上峰顶迎风观云细细观赏体会才有此体会。
　　下观日台，经禹王城，就可见祝融殿。祝融殿建在峰顶上，殿身全用块石砌成，石柱石梁承重，屋顶铁瓦。站在殿石阶前，大殿如托在半空，跨出云表，游人香客往来不绝，殿前香烟弥漫、缭绕，殿内和尚颂经不绝，香客跪拜，祈福家庭幸福人间太平。祝融殿后有望月台，有危岩突出，石上刻迹甚多。祝融峰上迎风漫步，浑身飘飘然，天凉如秋，与山下火热有隔天之感，时仰观蓝天如镜，浮云悠悠，时远眺群山巍巍，层峦叠秀，时俯瞰山壑阴晴，湘江北去，真不忍下山去也，也难怪徐霞客在上封寺留宿三日。
　　下山从原路返回，时见菊花映空，凉意袭人，人累时稍坐片刻，冷意顿起，只得又赶紧走路。至南天门后转祖师庙，地甚平，视野开旷，回望祝融峰，横在云间，枕云安卧，悠然自得。
　　“山中岁月殊，寺观千年续。秀独登极飞，云烟散复聚。”这是我写南岳归来写的诗，也是此次南岳行的第二首诗，记录了登祝融峰时的感受。
　　从南天门坐旅游车复到半山亭，转魔镜台，再从魔镜台步行至福严寺，饭于福严寺。福严寺是衡山最大的寺庙，由慧思法师创立，寺周修竹茂树护院，寺门前有四棵千年参天古杏，枝叶碧翠，其中最老的一棵已有一千四百年，据说还是慧思法师亲手种植。
　　别福严寺，坐车至忠烈祠等接送车下山，听忠烈祠气氛很是热闹，旁人告诉我，今天是南岳忠烈祠公祭日，并举行遇远征军仁安羌202位阵亡将士灵位安放仪式，现在祭祀仪式已经结束了。忠烈祠一年有三祭，除每年7月7日公祭日外外，还有3月29日的春祭，9月30日的秋祭。听说是远征军，胡炎就说，他有个叔叔就是参加远征军在缅甸牺牲的，至今都尸骨无归。我默然了，八年抗战，国军牺牲是巨大的，国人不应忘记。我知道他父亲也参加过抗战，解放战争还任浙南游击纵队政治部主任，温州和平解放的中共和谈首席代表。湖南也是和平解放的，程潜、陈明仁两位将军率部和平起议，使三湘大地，这块抗战最壮烈最持久的英雄之地免受战火创伤生灵涂炭，按佛教的说法，此乃功德无量也。
　　等车间隙，我又去了一次忠烈火祠，瞻仰烈士事迹。在此后几天，我一直在想，对于这些为抗战牺牲的国军烈士，我们到底应该做点什么呢，我想对于政府，不仅要大力宣传他们为国牺牲的英雄事迹，还要做到对待国共烈士要一视同仁，不能少一点。而对于我们普通百姓，主要还是宣传，让更多的人知道他们，并做力所能及的事情，为此我写下四首《忆秦娥?谒南岳忠烈祠遇远征军仁安羌202位阵亡将士灵位安放仪式》。
　　湘江咽，祠前追忆卢沟月。卢沟月，山河破碎，子离妻别。 英雄奋起驱倭卒，黄沙百战染鲜血。染鲜血，巍巍南岳，壮哉忠烈！
　　雁声咽，衡山雁去狼烟灭。狼烟灭，长沙会战，衡阳喋血。 十军将士身如铁，孤城死守倭酋撤。倭酋撤，英雄城市，壮哉忠烈！
　　腾冲咽，远征万里关山月。关山月，抛家报国，死生离别。 将军马革裹尸骨，首征同古仁安捷。仁安捷，再征滇缅，荡清妖孽。
　　衡山咽，烈英功迹碑前阅。碑前阅，年年“七七”，众来祭别！ 青山处处埋忠骨，八年抗战倭奴灭。倭奴灭，花留人去，烈英陵阙！
　　写完四首忆秦娥词后，每想到当今日本右翼对二战的侵略历史死不认帐，豪无愧过之意，以及华夏统一大业未成，意犹未尽，又续写了几首五言诗：
　　烈士赴国难，捐躯为国殇。今朝迎忠骨，含笑归故乡。
　　血洒异国土，魂归南岳祠。地下逢故旧，谈笑灭倭时。
　　倭人心不死，修宪狂叫嚣。我辈严阵待，誓做霍骠姚。
　　神州盼统一，兄弟手足亲。携手筑长城，山河日月新。
　　壮哉南岳，壮哉忠烈！